LA PENTECÔTE EST LA RÉVÉLATION DE LA SECONDE ALLIANCE

 

La Pentecôte, Heures d'Étienne Chevalier,

enluminées par Jean Fouquet, Musée Condé, Chantilly.

 

. LA PENTECÔTE MARQUE LA NAISSANCE DE L’ÉGLISE. - La Pentecôte (du grec ancien πεντηκοστὴ ἡμέρα / pentêkostề hêméra, qui veut dire "cinquantième jour") est une Fête Chrétienne célébrant la Venue du Saint-Esprit, sous forme de Langues de Feu, cinquante jours après Pâques, sur les apôtres de Jésus-Christ, sur Marie, la Mère de Jésus, et sur les autres personnes présentes avec eux, rapportée dans les Actes des Apôtres. Elle conclut officiellement le Temps Pascal et donne à l'Église les prémices de sa Mission : Annoncer la Bonne Nouvelle de la Résurrection du Christ à toutes les Nations. "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Amen." (Mathieu 28:19-20). Cette Fête tire son Origine de la Fête Juive de Chavouot, Fête des Prémices ou Fête des Semaines, prescrite dans l'Ancien Testament, dans les Livres de l'Exode et des Nombres (1). La Pentecôte se célèbre le septième dimanche (soit le quarante-neuvième jour), après le Dimanche de Pâques, à une date mobile fixée par le Comput Grégorien (Ensemble des calculs visant à l'établissement du calendrier des fêtes mobiles). Elle tombe toujours un dimanche entre le 10 mai et le 13 juin. Elle se poursuit le lendemain, dans certains pays, par un lundi férié ou chômé, dit "Lundi de Pentecôte".

 

 

. LA PENTECÔTE EST UNE LOUANGE AU SAINT-ESPRIT. - "Marchons sous la conduite de l’Esprit." (2) "Esprit de Lumière, Esprit Créateur, restaure en nous la joie, le feu, l’Espérance. Affermis nos âmes, ranime nos cœurs, Pour témoigner de ton Amour immense." (3) "Envoie ton Esprit, Seigneur, et tout sera créé, Tu renouvelleras la face de la Terre." (4) "1. Viens, Esprit-Saint, viens en nos cœurs, Et envoie du haut du ciel, Un rayon de ta Lumière." (5) La Solennité de la Pentecôte conclut le Temps Pascal. Elle marque le Croyant, Homme de Bonne Volonté, du Sceau de l’Esprit-Saint, rafraîchit son Baptême et sa Confirmation. L’Homme d’Église se remémore en plus son Ordination. Sans l’Esprit-Saint, il est impossible d’être le Disciple du Christ. IL permet d’être dans Ses Pas par les Sacrements et la Prière au Quotidien. IL rappelle que Jésus, Fils de Dieu, et de Marie, s’est Sacrifié pour racheter TOUS les Péchés du Monde, depuis La Nuit des Temps et jusqu'à la Fin des Temps ; du Chemin de Croix à la Pentecôte, en passant par La Crucifixion, La Résurrection et l’Ascension. IL protège le Pénitent, reste LE Garant de son Salut, jusqu’à La Parousie de Jésus. Il fait du Serviteur du Christ, le Témoin de l’Amour Infini du Créateur et de l’Amour du Prochain. IL est le Révélateur de Toute Chose, Belle et Bonne, Visible et Invisible. Le Don de Dieu est transmis par l’Esprit-Saint au Croyant ; cette magnifique Prière Vivante, Énergie Vitale qui fait Vivre la Foi d’un véritable Feu Ardent. IL est le Défenseur de tout Bien qui se niche dans l’Âme du Croyant, le confirme en Jésus, le conduit vers Jésus, sans relâche. Il est l’Énergie Vitale instillant les Mystères de la Foi au Néophyte-Permanent qu’est le Croyant. IL est LA Source de Bienfaits reconnue d’Utilité Publique, Le Guide Sûr, éclairant et réconfortant, menant à la Vérité Entière et Pure, à la Révélation des Évangiles. L’Action du Saint-Esprit renforce dans le Combat entre la Chair et l’Esprit. Il permet la Maîtrise de soi, ses Bienfaits sont gratuits. Son Amour est plus fort que toutes les Petites Misères de ce Monde matérialiste. "Gloire à Toi, je veux chanter pour Toi, Esprit de Feu, Seigneur, Louange à Toi, Tu emplis l’Univers, Gloire à Toi, Alléluia." (6) In fine "L’Esprit Saint rend les cœurs capables de comprendre les langues de tous, car IL rétablit le pont de la communication authentique entre la Terre et le Ciel."°(7)

 

© Jean DORVAL pour LTC Croire

 INFos+ : Wiki/Pentecôte

 

Notes :

(1) Exode 23:16-17, 34:26, Nombres 28:26 ; (2) Galates 5, 25 ; (3) Refrain de l’Entrée de la Messe du Dimanche de Pentecôte ; (4) Prière Universelle de la Messe du Dimanche de Pentecôte ; (5) Extrait du Veni Sancte Spiritus ; (5) Envoi de la Messe du Dimanche de Pentecôte ; (7) Citation du Pape Benoit XVI.

 

PS : Le "Veni Sancte Spiritus" de la Messe du jour de la Pentecôte est de toute Beauté. Il est à écouter et à vivre…

 

Symphonie à la Foi

 

Au nom du Père

Du Fils et du Saint-Esprit

Amen !

Telle est la Devise du Divin

Au fronton du Ciel

 

Tous les jours

Dieu nous accueille en Sa Maison

Il nous invite à Son Festin

Il nous convie à une Communauté de Destin

Au Partage dans l’Allégresse

A la Joie d’être dans Ses Pas

A multiplier l’Aide au plus Démunis

A transformer la Pauvreté en Richesse

A devenir Saint, là où il nous a plantés

 

Alléluia !

A toute heure

Le Seigneur prend pitié de nous

Le Christ reçoit en Offrande nos Petites et Grandes Croix

Tous nos Petits Sacrifices

Nos chutes aussi

Et même, si nous ne l’acceptons pas toujours

Et même, si nous ne le comprenons pas de suite

Toutes ces épreuves sont faites pour nous sublimer, nous sanctifier

 

Il nous faut bénir le Créateur

Tout Lui offrir

En tout lieux et en tous temps

Même face contre terre

 

Seigneur Tout-Puissant

Dieu des Prophètes de la Première Alliance

Dieu de nos Aînés dans la Foi

Dieu de nos Ancêtres

Dieu de nos Pères, Notre Père

Invoqué par les hommes de Bonne Volonté

Pour que le Monde trouve la Paix

Vous offrez à l’Humanité

La Fraternité en Héritage

La Fraternité en Partage

Nous sommes tous du Peuple élu

Dans l’Esprit de Pentecôte

Une Nation de Convertis

En demande de Lumière et de Courage

Âmes fidèles inspirées par l’Esprit-Saint

Gardant le cap, suivant l’Etoile du Berger

 

Dieu Saint

Dieu Fort

Dieu du Grand Pardon

Dieu d’Amour

Dieu de toutes les Solidarités

Unique Seigneur

Phare Céleste

Sauveur des Oubliés

Rédempteur des Convertis

A l’écoute de la Beauté

A l’écoute de votre Beauté

Protégez-nous de la folie des hommes

Protégez-nous de notre propre folie

 

 

Baptisés pour racheter le péché originel

Seigneur, nous attendons ici-bas Votre Parousie

Saint-Graal, nous vous recherchons

Nous espérons vous revoir

Nous espérons en votre Miséricorde

 

Seul le Pénitent pourra passer l’épreuve

Le Pénitent s’agenouille devant son Sauveur et Maître

Le Pénitent est Humble

Qu’il nous soit fait selon Votre Parole, et selon Votre Volonté

 

Père

Vos Enfants reconnaissants

Vous glorifient

Vous adorent

L’invocation de votre Saint-Nom

Est un hommage pour toutes les grâces

Et tous les bienfaits reçus

 

Ô Veilleur de Justice

Dieu du Royaume des Âges

De la Nuit des Temps

Et de la Tendresse

Élevé par Saint-Joseph

Dieu unique en Trois Personnes

Nous guettons votre Regard Éternel

Nous attendons votre Illumination

La Révélation qui élève vers le Firmament

Nous vous consacrons toutes nos pensées, nos paroles, nos actions et nos peines

Nous sommes dans la Foi, l’Espérance et la Charité

Nous avons le Désir du Ciel

Votre Passion est une Symphonie

Votre Précieux Sang une Persévérance Finale

Bénissez-nous maintenant et à l’heure de notre Mort

 

Seigneur

Fils de Dieu le Père

Dieu fait homme

Né de la Vierge Marie

Petit Enfant dans la Crèche

Entouré de la Sainte-famille

Lu et approuvé par l’Esprit-Saint

Reconnu au Jourdain par Saint-Jean-Baptiste

Condamné injustement, injurié sans raison

Agneau de Dieu immolé

Rachetant les péchés du Monde

Piéta de Michel-Ange

Jésus-Christ ressuscité, Jeudi de l’Ascension

Vous êtes notre Berger

Grâce à vous, nous ne manquons de rien

Grâce à vous, notre existence se bonifie

Votre Amour est en forfait illimité

Votre Amour est à très haut débit

Prenez-pitié de nous

Et de notre Misère humaine

De toutes nos imperfections

Transformez nos défauts en Qualités

 

Fils du Grand Architecte

Siégeant à la droite du Père

Nous vous invoquons

Tous les peuples chantent vos Merveilles

Proclament vos Louanges

Un Cantique purificateur s’écoulant comme une source vive

Recouvrant toute la surface de la Terre

 

Cœur-Sacré de Jésus

Nous aimons notre Prochain comme Vous-même

Cœur Immaculé et Douloureux de Marie

Nous aimons notre Prochain comme nous-mêmes

 

Chanter un chant nouveau toujours renouvelé

Pour Vous Messire Dieu, Premier servi

Chanter un chant nouveau toujours renouvelé

Pour Vous honorer encore et encore

En déposant sans relâche à vos pieds : l’Or, l’Encens et la Mire

Nous avons confiance en vous comme de Petits Enfants

Et nous reposons dans vos Bras Salvateurs

 

Sacré-Cœur de Jésus, Vous êtes le Bienvenue dans nos cœurs

Nous proclamons Votre Bonne Nouvelle

Nous rendons gloire à votre Puissance infinie

Nous recourons à Vous dans nos Doutes et dans nos Certitudes

Nous croyons au Royaume des Cieux

Aux vertus de la Prière Vivante

 

Pater Noster

Nous vénérons votre Sainte-Face

Vous êtes le Pain Rompu

Nous mangeons l’Eucharistie

Nous buvons au Calice de Vie

Le Vin béni versé dans la Coupe d’un Modeste Charpentier

Nous fusionnons avec le Corps et le Sang du Christ

Pour le Salut de notre Âme

 

Abba, Père

Vous êtes l’Aube de la Vie

Le Verbe Incarné

L’Aube de l’Humanité

La Connaissance Suprême

Et le Grand Ordonnateur Stellaire

Vous êtes notre Unité

La Paix Universelle

La Sagesse infinie

Le VRP de l’Amour et du Miracle continus

Pardonnez-nous nos péchés

Comme nous pardonnons à Ceux qui nous offensé

Et ne nous laissez pas succomber à la tentation

 

Vous avez été livré pour nous racheter

Vous êtes l’Agneau offert en Sacrifice

Voici Votre Corps livré pour nous sauver

Prenons et mangeons en tous à la Sainte-Messe

Pour renouveler la Pâque !

 

Ô Créateur

Vous avez été trahi

Vous avez été humilié

Vous avez été condamné

Vous avez été assassiné

Ils ont percé Vos Mains et Vos Pieds

Ils ont compté tous Vos Os

Finalement, Vous êtes Vivant

Présent en chacun de nous jusqu’à la Fin des Temps

Et au-delà vers l'Infini, pour l’Éternité !

 

Et exspecto ressurectionem mortuorum, et vitam venturi sæculi

Amen (1)

 

© Jean Dorval, le 31 janvier 2016, pour LTC Religion

 

(1)  J'attends la résurrection des morts, et la vie du siècle à venir

Ainsi soit-il

A LA RENCONTRE DE LA PAROLE DIVINE. (1)

  

. PETRIR LE VERBE. - "(…) - 1) Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. (…) - 14) Et le Verbe s’est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle qu’un fils unique tient de son Père) tout plein de grâce et de vérité. (…)"(2) Dieu est une Prière Vivante et Continue, dès les Origines, et jusqu’en Jésus, le Dieu fait homme. Aussi, le Croyant invoque son Créateur en Lui consacrant à son tour une Prière Vivante et Continue. La Méthode pour Prier doit être efficace. Il s’agît d’une Déclaration d’Amour au Tout-Puissant. Ce que Guerric d’Igny(3) traduisait par : "Vous qui parcourez les jardins des Ecriture, vous ne devez les traverser ni en hâte, ni avec négligence. Creusez chaque mot pour en extraire l’esprit ; imitez l’abeille diligente qui extrait de chaque fleur son miel. Car mon Esprit, dit Jésus, est plus doux que le miel. Goûtant ainsi la saveur de cette manne cachée, vous vous plairez à répéter avec David : «Comme elles sont douces à mes lèvres, tes paroles !»."

 

. ECOUTER LES ECRITURES. - L’écoute en Esprit des Ecritures-Saintes indique une Lecture Priante de la Bible, sans hâte, sans rechercher la perfection, sans accumuler d’informations sur le texte. Elle est appelée dans la Tradition Monastique : la Lectio Divina. Cette Lecture gratuite, lente, se fait avec le Désir d’entrer en Communion avec le Christ, le Verbe fait chair. Progressivement, mystérieusement, sûrement, Elle devient Prière. Le Lecteur se laisse alors interpeller et transformer par le Feu de la Parole de Dieu. Cette Ecoute dans l’humble et persévérante attention au Texte Sacré devient comme une Semence poussant dans la terre fertile du Cœur du Croyant. La Parole de Dieu est avant tout une Ecole de Vie, dont les Bienfaits donnent du Fruit, à l’image de la Parabole du Semeur (Luc 8.4-8), également rapportée en Matthieu 13.1-9 et Marc 4.1-9 : "4. Une grande foule s’étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole : 5. Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent. 6. Une autre partie tomba sur le roc : quand elle fut levée, elle sécha, parce qu’elle n’avait point d’humidité. 7. Une autre partie tomba au milieu des épines : les épines crûrent avec elle, et l’étouffèrent. 8. Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !"

 

 

 

. MISSION POSSIBLE. - "Si vous acceptez cette Mission-Divine, vous pouvez garder La Parole du Christ. Son Message ne s’autodétruira pas, car Il est fait pour les Quêteur d’Eternité et être partagé !" La Parole Divine est le Sel de la Terre. Abba(4), Père, donne-moi une Parole ! La Lecture-Priante se vit en Eglise, depuis ses origines, et en particulier, dès le début du Monachisme(5), au 4e siècle après Jésus-Christ. A cette époque, les Pères du Désert en quête de la Prière Continuelle - selon l’injonction de l’Apôtre Paul : "Priez sans cesse !"(6) - scrutaient assidûment les Ecritures. Ils en ruminaient un Verset pour conformer toute leur Existence à cette Parole de Vie. La Lectio était pour eux un Contact Permanent avec Dieu à travers Sa Parole. Cette attention constante et amoureuse visait à "s’incorporer" le texte pour lui donner Vie dans leur propre existence, pour pouvoir le "relire" en chaque action et geste de leur quotidien. La Lectio Divina authentique conduit alors à un Agir transformé par l’Ecoute du Seigneur. Cet important Cheminement-Spirituel d’Elévation par l’Ecriture devenu un des Piliers de la Foi, dans l’Amour du Prochain, est à l’Image de la Parabole sur Le Jugement Dernier(7) : un Idéal de Beauté qui élève et transcende, grâce à la Compassion du Christ.

 

. METHODE POUR LIRE LA LECTIO. - Au fil des siècles, la Tradition Monastique a distingué quatre étapes dans la Lectio, à vivre de manière très souple ; soit quatre Attitudes à développer : La Lectio, La Meditatio, L’Oratio et La Contemplatio. La Lectio est la lecture attentive du texte. La Meditatio est une rumination du texte, durant laquelle chaque mot, chaque phrase, se mâche, s’ouvre pour être goûter, savourer, interpréter, s’en souvenir. L’Oratio consiste à déployer le texte ruminé dans la Prière, à dialoguer avec Dieu. Durant La Contemplatio, la Lecture devient Souffle de l’Esprit de Dieu, Don-Gratuit, Silence extérieur et intérieur. Cela veut dire en Union De Prière (UDP) avec l’Humanité toute entière. Ce Silence émerveillé, cette Béatitude, cette Paix en la Présence de Dieu, devient une Tendresse en Réconciliation, permettant de mettre de côté toutes les fautes, et d’aller de l’Avant.

 

 

. UNE DEMARCHE EN DEUX ETAPES. – La Préparation et le Déroulement sont les deux Clés d’une bonne Lectio.

. I) La Préparation consiste à choisir un horaire précis de Prière et de s’en tenir à une durée fixée à l’avance, de trouver une assise détendue et équilibrée, et une posture propice au recueillement, à être disponible en esprit, à mettre les mains jointes ou ouvertes, de prendre conscience de la respiration et de l’expiration, afin d’atteindre un Niveau élevé de Contemplation. Dans les Monastères la Lectio se fait entre les Vigiles (à 05 heures du matin) et les Laudes (à 07h30 du matin). Elle peut se poursuivre durant la journée à l’occasion d’autres moments de Liberté. Elle nécessite de trouver et de préparer un Lieu favorable au Recueillement et à la Prière, silencieux et paisible, pour permettre de "faire le vide" en soi, de prendre distance des soucis et des distractions, et de permettre au regard de se poser sur un Signe rappelant que le Seigneur est Présent (par exemple : une Croix). Cela peut être une pièce calme chez soi, une Eglise, une cellule de retraitant pendant une Retraite Spirituelle en milieu monastique, la Nature, etc. Puis, il faut choisir le texte à méditer ; soit un choix personnel, un texte de la Liturgie du jour ou une Lecture continue d’un Livre Biblique.

. II). Le Déroulement de la Prière commence en invoquant l’Esprit-Saint (ou par la récitation d’un Verset de Psaume), pour se mettre en Présence de Dieu, afin qu’Il éclaire le Sens des Ecritures, Sa Parole. Il faut alors lire et relire le texte. On peut le lire silencieusement (ou à voix haute), mémoriser les phrases qui touchent profondément, mastiquer les mots pour en extraire toute leur Poésie, leur quintessence, leur horizon de sens, etc. On peut aussi écrire le texte, souligner les mots qui attirent l’attention, se répètent, interpellent, surprennent ou résonnent. Il est intéressant aussi de s’associer au caractère actif ou passif des verbes, de répéter les citations ou les renvois à d’autres passages bibliques, et à des textes parallèles. Il est intéressant d’essayer de saisir le moment de l’Histoire d’Israël concerné, de qui et de quoi parle le texte. L’attention portée au contenu lui donne tout son sens, et révèle ce qu’il dit. Cette rumination et cette auscultation du texte, qui est la Parole du Tout-Puissant, permet d’en suivre la narration, l’histoire, le déroulé, les tournants, les temps forts (situation initiale, évolution, sommet, dénouement). Il faut par la même rencontrer les personnages, leurs sentiments, leurs attitudes, leurs attentes, etc. Mais aussi, visualiser les lieux, le temps, les événements, etc. A partir de cette lecture, il est possible de situer le texte de nos jours. Comment interpelle ce texte ? Quelle est la Parole prononcée ? Quelle transformation la Parole a-t-Elle opérée chez le Lecteur ? Puis, on prie le Créateur à partir de ce qui a été compris. On le remercie, l’invoque, le sollicite, l’appelle, intercède, le supplie, etc. Chaque Prière est un dialogue intime, et collectif à la fois (on prie toujours en Union De Prière – UDP – avec le Monde entier), avec un Seigneur aimant et parlant à chacun au travers de sa Parole au Temps Présent. Continuer de demeurer en Silence, le temps d’un "atterrissage en douceur", lorsque l’on commence à terminer la Lectio, c’est se livrer totalement, avec Confiance, à l’Action du Créateur, s’abandonner à Sa Volonté. Pour finir la Lectio, on récite un Notre Père, entonne un Chant Religieux, se recueille une dernière fois en pensant au Trésor contenu dans les Mots reçus et offerts, remercie Le Seigneur, et prononce un Alléluia.

 

. L’ECOLE DE (Prière) DIEU EST DOUCE. - La Parole de Dieu est une Ecole qui s’acquière progressivement, sans brusquerie. Cette Dynamique de Vie doit s’adapter au Temps de chacun en Oraison. Elle permet de parler au Seigneur, de lui attacher son Ame, d’être soutenu par Sa Main droite, de rendre son Joug léger. Vivre un Temps de Prière, c’est ne plus avoir peur du Silence extérieur et intérieur, et écouter son Cœur battre en Direction du Créateur.

 

© Jean DORVAL, le 09 Septembre 2018, pour LTC CROIRE

  

  

Notes : (1) D’après un texte de formation du Noviciat de l’Abbaye d’Orval (Belgique) ; (2) Traduction du Prologue de l'Evangile selon Jean par Augustin Crampon (rédaction : 1864 ; édition : 1894) ; (3) Citation de Guerric d’Igny, Moine du 12e siècle ; (4) Abba veut dire Père en Grec (Origine Araméenne) ; (5) Le Monachisme est l'état et le mode de vie de personnes qui ont prononcé des vœux religieux et font partie d’un ordre dont les membres vivent sous une règle commune, séparés du monde, les moines (moniales au féminin). Le mot vient du grec ancien « monos » qui signifie « solitaire » et plus particulièrement « célibataire » (Source documentaire : Wiki/Monachisme) ; (6) IN : 1Th, 5, 17 ; (7) Cf. Le Nouveau Testament, Matthieu, Chapitre 25, Versets 1 à 46 ; (8) Dixit Jésus.

© Crédit photos : Needull.com

 

C’est l’Avent !

 

© Image ci-dessus : Pogochtv.com

 

. Un peu d’Histoire. - L'Avent - du latin Adventus qui veut dire Avènement, mais aussi Arrivée du Messie - est la période qui couvre les quatre semaines précédant Noël dans la tradition de l'Église Catholique Romaine. Depuis l'instauration de ce Temps Liturgique, par analogie au Quadragésime du Carême, par le Pape Grégoire le Grand, l'Avent représente la période où l'on se prépare dans la Foi à la Venue du Christ. C'est-à-dire à Sa Naissance dans une Humble Crèche, le plus Pauvrement possible, proche des plus Petits d’entre d'entre tous les Hommes : les Déshérités. Cette entrée dans une nouvelle Année Liturgique, le Temps de l’Avent, permet de préparer la Fête de Noël, qui n’est pas une orgie de matérialisme et de bouffe, mais une Fête de l’Amour, de la Joie, de l'Espoir, de la Lumière et du Partage. Ce Grand Moment d’Écoute du Divin, qui monte jusqu’aux Étoiles grâce à notre Recueillement, permet par la même de préparer non seulement la Table du Seigneur, Celle à laquelle sont accueillis les Pauvres, mais aussi le Cœur de l’Humanité à cette très Belle Ouverture Universelle et Priante qu’est l’Amour du Prochain.

 

. Année pastorale 2016-2017. - Année de l’Esprit-Saint.- 2016-2017 permettra de répondre à l’éternelle question : "Esprit-Saint es-Tu là ?" Car non seulement le Saint-Esprit est toujours près de nous, et donc bien là, afin de nous aider et de nous inspirer au quotidien ; mais en plus, après l’Année de la Miséricorde qui vient de s’écouler, l’Année 2016-2017 Lui est dédiée. Elle aura donc un double objectif : nous replonger dans la Source Vive de notre Croyance dans le Dieu de Miséricorde au travers d’une Quintessence Spirituelle symbolisée par un Oiseau de Pure Lumière : le Saint-Esprit ; et nous préparer à l’année liturgique suivante, car le cycle de la Pratique Religieux suit immuablement son cours jusqu’à la Fin des Temps. (a)

© Image ci-dessus : Jesus.lu

. A propos du Saint-Esprit et de la très Sainte-Trinité. - "Le Dieu des Catholiques est Trinitaire car... Il est le Soleil de l’Univers. Depuis son centre, Il rayonne de toutes ses Grâces et de tous ses Dons au travers de l’Espace sidéral jusqu’à la Terre par le Saint-Esprit. Symbolisé par une Colombe, cette Quintessence Divine, offre le discernement aux Hommes de Bon Entendement. Jésus, Fils du Dieu fait Homme, est venu, quant à Lui, racheter tous les péchés du Monde. Son Humanité est consacrée, son Sacrifice constant sur l’Autel du Temple. Ainsi, les Catholiques font le Signe de Croix pour rendre hommage à leur Créateur, le Dieu Unique en Trois Personnes, en disant : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !" (b)

. Les PETITS+ de cette Immersion dans la Source Vive du Saint-Esprit. – "Si tu savais le Don de Dieu, dit Jésus à la Samaritaine, si tu connaissais Celui qui te dit : Donne-moi à boire, c’est toi qui Lui aurais demandé, et Il t’aurait donné de l’eau vive […] source jaillissante en Vie Éternelle." L’Esprit-Saint, amour du Père et du Fils, consolateur, et Esprit de Vérité, Don Gratuit de la Vie Divine, Sanctificateur et Divinisateur, est non seulement le Souffle qui redonne souffle quand on perd souffle, mais il est la Source Vive de toute humanité. C’est par lui que l’on reçoit "la Vie, la croissance et l’être." Comme le vent dont on ne sait ni d’où Il vient ni où Il va, Il est le Maître de la Mission. (a)

. In Fine. - L’année de l’Esprit-Saint est sans conteste un Grand Rafraîchissement Spirituel qui replonge ensemble tous les Êtres Humains à la Source Jaillissante du Baptême, de leur Baptême. Elle redonne la Joie de relire l’Évangile et de redonner un Nouveau Souffle à la Tolérance, à la Solidarité, au Partage, à la Complémentarité et à l’Accueil de l’Autre. Ces quatre Semaines de l’Avent, ponctuées de Bougies surmontées de Lumières en Prières Scintillantes, permettent de garder le Cap du Ciel, pendant toute l’Année Liturgique en cours et pour la Vie. Depuis le dimanche 27 novembre, l’Entrée dans l’Avent invite le Croyant à se rendre disponible pour Celui (le Verbe Incarné) qui va naître du Temple Pur Choisi par Le Créateur, le Ventre de la Plus Humble Servante de Dieu, La Vierge Marie. En entrant dans l’Attente du Messie – Jésus – on entre dans la plus Belle Période de l’Année, Celle de l’Attente de la Nuit de Noël ; une Oraison tournée vers le Bien qui touche au Cœur les Enfants et... les Adultes. Elle conduit les Êtres Humains à la Vraie Joie, à la Lumière de Bethléem. Cette préparation à recevoir le Divin Enfant - le Dieu fait Homme, le Fils du Père – reste le Seul et le plus Beau des Cadeaux à recevoir à Noël. Alors, en avant l’Avent !

© Jean DORVAL, le 05 décembre 2016, pour LTC Religion

i>NFOS+ & Sources documentaires :

Wiki/Avent & Noël.Catholique.fr/qu'est-ce-que-l'Avent

(a)- D’après le site et les Évangiles : Amiens.Catholique.fr/Année-de-l'Esprit-Saint

(b)- D’après Jean Dorval in Symphonie à la Foi, publié chez Edilivre (2016)

 

L’« ENTHOUSIASME », C’EST DIVIN !

© Photo ci-dessus : http://www.mon-developpement.com/tag/vie-affective

 

Le mot « enthousiasme » est un nom masculin qui vient du grec « enthousiasmos » qui veut dire « transport divin ». Dans la vie de tous les jours, le mot « enthousiasme » revête plusieurs sens. Il est notamment utilisé pour définir l’admiration passionnée, l’ardeur. On dit par exemple « parler d’un auteur, que l’on affectionne particulièrement, avec enthousiasme ». Mais il définit, aussi, l’exaltation joyeuse, l’excitation et la passion. Ainsi, on acceptera une promotion, un cadeau, un compliment, etc. « avec enthousiasme ». Mais l’enthousiasme ne traduit pas seulement un état de satisfaction égoïste et personnel. En fait, il peut vite devenir communicatif et inspirer le plus grand nombre, car il symbolise, dans un tout autre registre, un Art de Vivre, le Positivisme, basé sur la Joie d’exister, et ce, quoiqu’il advienne. Cela peut d’ailleurs se vérifier dans les rapports humains. Quand une personne n’a pas le moral, il lui suffit de croiser un Ami Enthousiaste pour, le plus souvent, repartir du bon pied. L’Enthousiasme est en chacun de nous, il est une richesse inespérée à partager qui nous élève parfois au-delà de nos propres limites. Ralph Waldo Emerson précise même que « Rien de grand ne se fit jamais sans enthousiasme. » Ainsi, on peut dire que l’Enthousiasmante Grandeur élève l’Homme dans son Humanité la plus accomplie et le rapproche de facto du Créateur. Elle s’offre sans contrepartie. Elle est une volonté positivée permettant à chacun de révéler ce qu’il a de meilleur en lui au travers d’une découverte, afin d’améliorer la Société (loi, invention, construction, œuvre d’art, etc.), mais aussi au travers d’un pur Acte désintéressé de Charité envers notre Prochain : Partage et Amour. De ce fait, l’Enthousiasme se traduit quotidiennement dans notre rapport à la Vie, par l’Effort, la fierté du Travail accompli et l’Equilibre de Vie, à l’image de nos Paysans d’antan. En quelque sorte l’enthousiasme est « un transport amoureux », une vertu collective, pour la Vie en général, inspiré par Dieu. Il est donc bien un « transport divin » nous menant à la Sainteté, toute simple et belle à la fois, une Communion Permanente à la Dernière Scène, un Mode de Vie selon les Evangiles.

© Jean DORVAL, le 22.07.2012, pour LTC Religion.

 

"L’ETE DE L’AME."

© Photo ci-dessus : http://boitedependore.com/septembre/recolte.htm

 

Seigneur,

Chaque jour, vous m’appelez à partager votre joie

Dans vos pas, je m’émerveille constamment

Je retrouve, alors, l’esprit de l’enfance

Un regard neuf toujours empli d’Amour du Prochain

 

Seigneur,

Chaque jour, je deviens ce que je reçois

J’embrasse la bonne nouvelle

En communion avec votre parole

Constamment replongé au cœur des Eaux Vives du Baptême

 

Seigneur,

Chaque jour, votre esprit de vérité me recrée

Sans fin, je chante vos louanges

Je cueille vos moissons d’abondance

Et j’attends votre retour dans la Paix

 

© Jean Dorval, pour LTC Religion, le 21/07/2012.

 

LE CHRéTIEN EST UN HOMME DE BONNE VOLONTé.

"Le Chrétien n’est ni un Être Humain parfait, ni un super-héros. Il n’est supérieur à personne. Il est pétri de défauts et de qualités, porte de petites et grandes Croix. Il est un Témoin et un Acteur de la Parole de Jésus, au travers de sa Prière Vivante, et de la mise en œuvre de la Très Sainte Doctrine Sociale de l’Église dans sa Vie. Ses chutes manifestent son Humanité, ses Relèvements et ses Bonnes Actions, prodiguées auprès des plus Humbles et de son Prochain, révèlent sa Sainteté et la Gloire de Dieu le Père. Cette Gloire - la Foi qui est semée en lui - ne demande qu’à s’épanouir comme une fleur dédiée à Dieu. Elle est une Richesse et un Charisme pour toute son Existence. Le Chrétien est un Enfant de Dieu-le-Père, c’est-à-dire : un Homme de bonne volonté. Et il n’est jamais trop tard pour le devenir, car Dieu est Miséricorde et Amour. Jésus ne demande pas au Croyant d’être parfait (la Perfection est Divine), il lui demande juste de savoir garder le Cap vers le Ciel ; Celui de son Père, le Créateur, pour se préparer à la Vie Éternelle. Le Croyant essaye, avec des hauts et des bas, toute sa Vie, d’être le plus possible dans les pas du Christ, au cœur du Monde. Là, où Dieu l’a posé. Pour ce faire, le Bon-Pasteur lui indique le Chemin à suivre pour maturer son Âme dans l'Humilité, et lui offre pour réussir ce Pèlerinage quotidien, un Code de la Route Spirituelle : Les Évangiles." JD

L’ASCENSION DE NOTRE SEIGNEUR ANNONCE LA VIE ÉTERNELLE.

Ascension du Christ, icône de Novgorod, XIVe siècle

 

 

. SÉQUENCE EXPLICATIONS - ASCENSIO, ASCENDERE. - La Fête Chrétienne de l’Ascension est célébrée quarante jours après Celle de Pâques. Le Jeudi de l’Ascension est un jour férié dans plusieurs pays, et notamment en France. Il est célébré, chaque année, selon le Calendrier Grégorien, entre le 30 avril et le 3 juin. Le mot Ascension vient du substantif latin "ascensio" ("action de monter"), qui vient du verbe "ascendere" ("ad-scandere"), signifiant "monter vers". Cette Fête marque la Dernière Rencontre de Jésus avec ses Disciples, après Sa Résurrection, Son Élévation au Ciel, afin que Tout soit Accompli, et Sauver TOUS les Hommes de Bonne Volonté. Elle consacre la Nouvelle Présence du Christ - la fameuse Présence Réelle - qui n'est plus présent physiquement dans le monde visible, mais présent dans les Sacrements ; et préfigure pour les Chrétiens la Vie Éternelle. Elle annonce également la Venue du Saint-Esprit, dix jours plus tard, pour la Fête de la Pentecôte, qui est l’Acte Fondateur de l'Église Catholique, Apostolique et Romaine. "(…) 18. Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. 19. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. 20. et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."°(1)

 

© Jean DORVAL, pour LTC Croire

 

INFos+ : Wiki/Ascension.

Notes : (1) Matthieu 28

 

 

C'EST L'ADVENTUS !

 

 

 

AVENT :

"JÉSUS est LA Lumière des Nations !"

 

. NOËL en vue ! Mais avant, c’est l’Avent... –  L'Avent – d’Adventus qui en latin veut dire Avènement, mais aussi Arrivée du Messie - est la période qui couvre les quatre semaines précédant Noël dans la tradition de l'Église Catholique Romaine. Depuis l'instauration de ce Temps Liturgique, par analogie au Quadragésime du Carême, par le Pape Grégoire le Grand, l'Avent désigne la période où l'on prépare la Célébration de Noël et la Venue de l’Enfant Jésus dans la Foi. L’Avent, avec Pâques, est une des plus belles périodes de l’Année Liturgique pour les Chrétiens. Cette année, il se déroule du dimanche 1er décembre 2019 au dimanche 24 décembre 2019. Le premier dimanche de l’Avent marque l’entrée dans une nouvelle Année Liturgique, débutée en 2019, et qui s’achève avec le dimanche du Christ Roi (un des derniers dimanches du mois de novembre : en 2019, le 24 novembre). Le Concile Vatican II a souhaité que les Catholiques puissent avoir une meilleure connaissance de la Parole de Dieu. Pour ce faire, un cycle de trois années liturgiques "A, B et C", renouvelable tous les trois ans, a été mis en place. Chaque année concernée un des trois Évangiles Synoptiques est lu (Année A : Évangile de Saint Matthieu ; Année B : Évangile de Saint Marc ; et Année C : Évangile de Saint Luc). L'Évangile selon Saint Jean est lu plus spécialement lors des Fêtes, et durant toutes les Années Liturgiques. Il présente en effet des caractères distincts, qui en font un Évangile à part. Les Catholiques pour l’Année Liturgique 2019-2020 sont dans l’année A, donc placés sous l'égide de Saint Matthieu. Ce Temps est celui du Questionnement sur la Foi, l'Église et le Monde. Ce Temps d'Attente permet même de se poser toutes les Questions. Il vaut mieux trop de questions que pas assez, pour pouvoir réaliser un vrai travail d'Introspection. C'est le moment privilégié pour se tenir prêt à rencontrer le FiIs de l'Homme, Le Sauveur. Jésus...

 

 

. L’Avent sert à préparez le Chemin du Seigneur. – L’essentiel est dans la Parole... "Une voix proclame : "Dans le désert, préparez le Chemin du Seigneur..." Isaïe 40, 3. "Préparez le Chemin du Seigneur, ouvrez large la porte de vos cœurs : Il viendra le Sauveur et tout homme verra le salut de Dieu." (Entrée, Messe du 1^er dimanche de l’Avent) "Allez toujours de l'avant... A chaque pas que vous faites le Seigneur viendra au-devant de vous, toujours Nouveau, toujours plus Grand." (Bienheureux Guerric d'Igny - vers 1070/1157) Alors, en ce Temps de préparation de Noël, il convient d'être les Apôtres de la Vie, de la Tolérance, de la Solidarité, du Partage, de l'Amour, de la Complémentarité et de l’Accueil de l’Autre (Le Prochain) ; et ce, dans les Pas du Seigneur. Il ne faut pas hésiter à être au Cœur de l’Humain, au Cœur de la Cité, au Cœur de la Foi, en mettant en œuvre La Très Sainte Doctrine Sociale de l’Église - tels Saint François d’Assise et Saint Vincent de Paul - et de répéter à tous les Hommes de Bonne Volonté cette citation du Pape François : "(...) L'action politique doit être véritablement au service de la personne humaine, du bien commun et du respect de la création. (...)" Noël est la Naissance de l’Humble Serviteur, dans une Simple Étable, au Cœur de l’Humanité, à Bethléem, au milieu des plus Pauvres d'entre tous les Hommes : les Déshérités, les Bergers. La Fête de Noël, qui n’est pas une orgie de matérialisme et de (mal)bouffe, mais une Fête de l’Amour, de la Joie, de l'Espoir, de la Lumière et du Partage, est un Grand Moment d’Écoute du Divin, qui descend des Étoiles jusqu’au Recueillement Universel de l'Humanité toute entière. Elle est la préparation de la Table du Seigneur, Celle à laquelle sont accueillis tous les Pauvres. Comme aux Noces de Cana (Jean, 2, 1-11), il convient de dire avec le Désintéressement le plus total : "Oui, Seigneur, mais les petits chiens mangent les miettes des enfants." Ainsi, l'Humanité devient le Fruit d’un Partage Biblique ! Ces semaines de l’Avent sont ponctuées de Bougies, véritables Phares de Prières Scintillantes, permettant de garder le Cap du Ciel, non seulement pendant toute l’Année Liturgique en cours, mais surtout pour la Vie.

 

. Un Noël dans les Premiers Pas de l’Enfant Jésus. - Depuis le dimanche 02 décembre, l’Entrée dans l’Avent invite le Croyant à se rendre disponible pour Celui (le Verbe Incarné) qui va naître du Temple le plus Pur, choisi par Le Créateur : le Ventre de La Vierge Marie, la Servante de Dieu, Consacrée dès sa plus Tendre Enfance. En entrant dans l’Attente du Messie – Jésus – on arrive dans la plus Belle Période de l’Année, Celle de la Nuit de Noël ; "Dies Natalis Domini", c'est-à-dire le « Jour de la naissance du Seigneur ». Cette Oraison Vivante tournée exclusivement vers le Bien, et qui touche au plus profond de leur âme les Enfants et les Adultes, conduit les Êtres Humains à la Vraie Joie, à la Lumière de Bethléem. Cette préparation à recevoir le Divin Enfant - le Dieu fait Homme, le Fils du Père – reste le Seul et le plus Beau des Cadeaux à recevoir à Noël. JÉSUS est LA Lumière des Nations ! Alors, allez et convertissez toutes les Nations dans la Paix et l’Amour du Créateur. Et Monseigneur Albert DECOURTRAY (1923-1994) de conclure : "Il vient, Celui qui est et qui était ! Et nous serons inondés de sa Lumière. Et nous Lui serons semblables. Et nous Le verrons tel qu’Il est !"

 

© Jean DORVAL pour LTC CROIRE

 

i>NFOS+ & Sources documentaires :

(Afin de préparer au mieux le Cœur des Hommes

à accueillir le Sauveur...)

Wiki/Avent

& Noël.Catholique.fr/qu'est-ce-que-l'Avent

Avent dans la Ville avec les Dominicains :

Avent.RetraiteDansLaVille.org

Avec les Jésuites : NDWeb.org

Et/ou les Carmes : Carmes-Paris.org

 

 

 

 

« COMMENT VAINCRE LA TENTATION ? »

© Photo ci-dessus : http://www.jesus-marie.net

 

 

On distingue deux sortes de tentation : l’épreuve qui est une douleur que Dieu nous envoie pour nous permettre de Lui prouver notre foi et notre confiance en Lui (ainsi, Dieu éprouve la patience de Job et la foi d’Abraham) et l’excitation au mal par laquelle le démon tente de nous faire chuter.

 

Avant tout nous devons souligner qu’aucun être humain n’en a été dispensé : ainsi Dieu a éprouvé la foi de Sainte-Marie et de Saint-Joseph, et le diable a tenté Notre Seigneur Jésus dans le désert. D’autre part nous pouvons relativiser leur aspect négatif : plutôt qu’un obstacle insurmontable à la grâce, c’est un moyen pour nous de travailler notre humilité et notre confiance en Dieu.

 

« Il faut que vous soyez affligés par diverses tentations, afin que votre foi ainsi éprouvée… se trouve digne de louange, d’honneur et de gloire, à l’avènement glorieux de Jésus-Christ. » (Pierre, I, 6, 7)

 

© Photo ci-dessus : http://ucembrochures.wordpress.com

 

 

Qu’est-ce que la tentation ?

 

La tentation comme excitation au mal nous intéresse au plus haut point car elle intervient constamment dans notre vie : dès que nous posons un acte, nous choisissons entre le bien et le mal ! Les moralistes lui donnent généralement trois principales causes : le démon, qui agit sur notre imagination et notre sensualité, les autres pécheurs qui tentent de nous entraîner par la peur ou la séduction, et enfin notre propre concupiscence. La tentation en elle-même n’est pas un péché (Jésus lui-même a été tenté), le péché consistant dans l’acceptation consciente et volontaire du mal et se concrétisant par un acte, qu’il soit intellectuel ou physique.

 

« D’abord une simple pensée s’offre à l’esprit, puis une vive image que se forme l’imagination, ensuite le plaisir et le mouvement déréglé, et enfin le consentement. Ainsi l’ennemi entre peu à peu dans l’âme, lorsqu’on ne le repousse pas dès le commencement. » (Imitation de Jésus-Christ, I, XIII, 5)

 

En effet la tentation suit trois phases : la suggestion tout d’abord qui est non peccamineuse parce qu’involontaire, puis la délectation et le consentement qui sont coupables car ils mettent en jeu la liberté du sujet. Tout péché est imputable à l’homme car il dispose tout d’abord de sa volonté qui lui permet de refuser une proposition que sa raison a jugée mauvaise, et d’autre part Dieu nous envoie sa grâce pour nous aider à surmonter l’épreuve, et il est de foi que Dieu ne nous tente jamais au dessus de nos forces.

 

© Photo ci-dessus : http://etudiants.jeunesadultesvo.net

 

Pourquoi la tentation ?

 

On peut évidemment se demander pourquoi Dieu permet la tentation puisqu’elle entraîne tant d’hommes en Enfer ! Pour répondre à cette question, nous mettrons en évidence le fait que par la tentation, Dieu augmente sa gloire et nous permet de nous sanctifier.

 

En effet la tentation procure la gloire de Dieu car elle manifeste sa puissance (ce n’est que par Lui que l’homme peut se sauver) et sa justice car c’est d’après nos actes que Dieu nous jugera.

 

D’autre part, elle contribue à notre sanctification car elle met en valeur notre faiblesse : quand on regarde son péché, on voit l’humanité dans toute sa réalité, misérable, de plus elle nous attache à Dieu car en même temps qu’elle nous humilie, elle nous invite à demander le secours de Dieu, elle nous purifie car elle est une pénitence très méritoire, elle nous perfectionne dans la vertu car on ne surmonte la tentation qu’en travaillant la vertu, et elle nous forme à la lutte spirituelle car elle nous éclaire sur les ruses du tentateur.

 

Enfin la tentation nous permet d’acquérir du mérite, et ainsi une récompense. Comme le rappelle la formule « o felix culpa » (« ô heureuse faute »), c’est grâce à la faute d’Adam et Eve que Jésus s’est incarné pour racheter le péché des hommes, et c’est par la tentation que nous méritons le ciel. C’est ce qui fait la dignité de l’homme : l’homme est libre de ses actes, contrairement à l’animal qui obéit à son instinct, et par là il peut choisir son bonheur ou sa perte. C’est un don de Dieu car sans la liberté, nous n’aurions aucun mérite à aller au Ciel ! Cela nous ramène à la parabole du coureur de stade de Saint Paul. En un siècle où le relâchement des mœurs est prôné, la vertu de force, indissociable de la virilité, tend à disparaître, et nous pouvons nous féliciter d’avoir une occasion quotidienne de nous dominer.

 

« J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi. Il me reste à attendre la couronne de justice qui m’est réservée, et que le Seigneur, juge, me rendra en ce jour. » (II Tim., IV, 7, 8)

 

© Photo ci-dessus : http://argeles.sur.mer.free.fr

 

Comment vaincre la tentation ?

 

Il y a tout d’abord des moyens généraux : en suivant l’adage « qui n’avance pas recule », nous pouvons dire que c’est en pratiquant la vertu que l’on prévient les chutes prochaines. En premier lieu la pratique de l’humilité est indispensable, car elle nous permet de mettre notre confiance non en l’homme mais en Dieu, puis la prière fréquente et la fuite de l’oisiveté qui réduit les moments de tentation.

 

D’autre part il y a des moyens particuliers : la connaissance de son défaut dominant, par exemple, est indispensable car elle permet de se préparer à lutter contre les tentations les plus fréquentes. Mais il y a surtout une attitude à prendre durant les différentes phases de la tentation.

 

Avant la tentation, il faut fuir les occasions de péché, et contre les péchés de la chair, il faut s’appliquer à dominer la chair : le jeûne et le sacrifice sont autant de moyens d’acquérir une maîtrise de son corps. C’est avant la tentation que l’on prépare le combat, aussi ce moment de calme est-il essentiellement voué à sa préparation.

 

Pendant la tentation, la fuite s’impose, ainsi que la prière.

 

Après la tentation, si on a chuté, c’est l’occasion de se repentir et de s’humilier, et surtout de tirer les conséquences de la chute, de façon à ne plus se laisser posséder… Ainsi la chute ne doit pas être regardée comme une fatalité mais comme un tremplin : c’est par l’erreur que nous apprenons à lutter contre et que nous nous fortifions.

 

© Photo ci-dessus (Notre-Dame-des-Neiges) :

http://en.bestpicturesof.com/religieux

 

 

Avant de conclure, rappelons que Dieu ne permet le mal que pour en tirer un bien plus grand encore. Si la chute est un mal en soi, elle peut être l’occasion pour un homme de bonne volonté de s’ouvrir à la Grâce par l’humilité et le repentir, et de s’ouvrir à l’espérance par la foi en la miséricorde. Bien sûr il ne faut pas négliger la vertu (on ne se moque pas de Dieu), mais il est nécessaire de rappeler, contre le pharisaïsme des fanatiques de la vertu qui se glorifient dans la vertu dont ils font une fin, que nous ne serons pas jugés selon une comptabilité des bonnes et des mauvaises actions mais sur notre désir de Dieu. Evidemment on ne peut prétendre L’aimer qu’en accomplissant Sa volonté, mais la vertu n’est que le moyen de se disposer à aimer Dieu par la grâce. Ainsi la religion ne doit pas être perçue comme une série d’interdits mais comme la quête du Bien Absolu, dont les péchés sont autant de privations : il n’est qu’une manière d’être victorieux des chutes, c’est de vouloir être heureux et de se persuader que notre bonheur est incompatible avec le péché car il nous prive de Dieu.

 

En permettant les chutes, Dieu nous invite à Lui faire confiance et à renoncer à cette quête stérile de la vertu sans charité qui n’est que le cache-sexe de l’orgueil.

 

© Photo ci-dessus : http://www.michelledastier.org

 

 

En conclusion, nous ferons nôtre la paradoxale maxime du Cardinal Mercier « Dieu ne nous a pas demandé de vaincre, mais de combattre » éclairée par l’invitation de Sainte-Jeanne-d’Arc « combattez et Dieu vous donnera la victoire ». COURAGE !

 

 

© Jean-Baptiste DEFAILLES, le 06/06/12, pour LTC Religion.

 

Carême 2018 : 40 jours… Pour quoi faire ?

. Mise en (libre) Quarantaine Spirituelle. - Le Carême, comme d’habitude, a débuté par le Mercredi des Cendres, soit le 14 février dernier, et prendra fin le Lundi de Pâques, soit le 02 avril prochain. Il dure 40 jours. Alors, à quoi vont bien pouvoir servir ces 40 jours ? Ce Temps est favorable pour se déconnecter de la malbouffe, de la malbaise et du matérialisme ambiants. Il s’agit d’un Temps-Fort de Prière, de Vie Spirituelle, d’Accueil, de Louange, d’Adoration, de Recueillement, de Retour à Soi et aux Autres, de Partage et de Rapprochement avec Dieu. Vivre le Carême ce n’est pas s’auto-flageller, ni pratiquer le Jeun des Anachorètes ; mais c’est plutôt, être encore plus assoiffé de l’Amour du Créateur et de redevenir Sa Demeure. Ce Moment privilégié annuel, durant lequel le Divin rejoint le terrestre, permet de s’abaisser (comme Lui) et d’être uni à son Pèlerinage. Le Carême est une Introduction à la Vie Dévote. Il ne s’agit pas de se faire du mal, mais de réfléchir dans le Silence, de se Poser, de reprendre le Temps de Vivre, d'introspecter son Âme. C’est un Grand Ménage Intérieur, un Moment de Solitude extrême dans la foule, un face-à-face avec soi-même, un Chemin de Croix avec des Pauses de Retraites Spirituelles. Ce Carême à domicile, entouré de nos voisins, doit se fondre avec Douceur dans la Vie Quotidienne. C’est un Sacrement de Réconciliation à vivre seul ou à plusieurs ; en Famille, avec ses Amis et sa Communauté. Et pourquoi pas, avec quelques Néophytes en la matière en Quête de Cheminement ? Cette Brève Promenade, en Libre Quarantaine Spirituelle, est une Plongée dans le Désert de nos Pensées, accompagnée de Jésus à toutes heures ; entre Tentations, Chutes et Relèvements.

 

 

© Photo ci-dessus : Myriamir.Wordpress.com

. "Jésus vivait parmi les bêtes sauvages." (Marc, 1, 13). – Cette descente en Pauvreté, durant le Carême, est un Rabaissement Volontaire, comme Celui du Christ. Il doit permettre d’accepter d’être Tout-Petit, d’être l’Humble-Serviteur de la Lumière Divine, de réaliser et comprendre la Beauté du Message Évangélique. Ce Calendrier de la Foi Personnalisé, ainsi fixé, en plus du Calendrier Liturgique de l’Église, ne doit pas être surdimensionné. Il doit juste être taillé sur-mesure pour chacun. A quoi servirait-il de prendre une trop Grande Croix quand une Petite Croix est déjà si lourde à porter ? Il convient donc de cheminer vers Pâques, lavé de tout péché, en souriant au Prochain et à Jésus, en acceptant d’avoir des Faiblesses. Seul un Cœur et un Esprit Légers peuvent Savourer pleinement la Semaine Sainte, et la Résurrection du Sauveur, le Dimanche de Pâques. Ce Cheminement beau et fertile, il est possible de l’emprunter à l’Image du Christ, en ne mettant pas la barre trop haute. Il faut l’aborder le plus simplement possible – venir comme on est - en offrant Tout au Tout-Puissant. Prendre du Recul pour mieux savoir Avancer vers le Ciel d’Éternité, voilà un des messages à retenir pour un Carême réussi. Saint Léon Le Grand (Ve siècle), rejoint le Christ au Désert, en disant : "Si le Christ a affronté ce combat, c’est pour que nous combattions à notre tour ; s’il a vaincu, c’est pour que nous remportions aussi la victoire." L’homme est fait à l’Image de Dieu, Jésus est le Fils de Dieu fait homme, aussi aucune épreuve n’est donnée à l’Homme sans que son Humanité ne puisse lui permettre d’en sortir Victorieux. Bien sûr, il n’en ressort pas indemne, mais transformé, voire métamorphosé ! Jésus compte sur lui pour s’Améliorer et réaliser une Démarche d’Utilité Claire, dans laquelle il peut ouvrir son Cœur avec Confiance. C’est au Creux de la Vague, quand le Pénitent pense que Dieu l’abandonne le plus, qu’en fait, Il est à ses côtés pour l’Aider à se Relever. Alors, il faut utiliser, sans complexes, cette Béquille-Divine, afin de marcher de nouveau avec Assurance, et de pouvoir relever la tête, avec Sérénité.

 

 

. Théotime en Élévation Durable.- C’est en gardant le Cap du Ciel dans la tempête, en entretenant un Supplément d’Âme, une Petite Flamme Salvatrice, que malgré les Épreuves et les Détours, tout Théotime se rapproche le plus du Créateur et de la Vie Éternelle. La Descente au Désert avec Le Seigneur, insufflée par l’Esprit-Saint, Preuve d’une Demande Permanente de La Parole du Berger, ne peut réussir qu’en se Nourrissant et se Désaltérant de la Sainte-Eucharistie ; le seul Médicament de l’Âme et du Corps. Ainsi, réellement, la Descente au Désert peut porter ses plus Beaux-Fruits : Renaître en l’Oasis de Joie et de Paix, le Royaume Céleste du Seigneur ! Porter sa Croix avec Jésus à ses côtés rend son Joug plus Léger. Tout est Grâce dans les Pas du Père. Il est l’Unique-Guide permettant de sortir Vainqueur du Désert. La Privation Volontaire Proportionnée à chacun, et donc Équilibrée, permet ainsi de ressentir le Besoin, afin de mieux re-goûter, après, aux Saveurs offertes chaque jour que Dieu fait. La Suavité du Sel de la Terre rend toute son Humanité à l’Homme de Bonne-Volonté. Tel est le Sens du Carême ! Ce n’est, seulement, qu'en arrivant à la Fête les mains vides, que l’on peut apprendre à La recevoir comme un Don immérité, et ce, dans l’Action de Grâce. Le Corps est autant appelé au Salut que l’Esprit, il faut donc aussi le ménager. Mieux vaut un Jeun d’une journée que 40 jours d’extrémitude qui ne permettent pas de comprendre l’Essentiel du Message Christique, à savoir : apprendre à ralentir dans un Monde qui va trop vite, savoir le voir passer devant soi avec Détachement, pour commencer à prendre le Rythme Intemporel du Royaume Céleste à venir. Le Carême, c’est le Temps que Jésus décrit dans ses Paraboles, comme une Graine qui pousse. Cette dernière fait naître en chacun la Patience et la Joie Durables. Elle a le Prix de tous les Petits Sacrifices qui lui ont permis de Croître vers La Lumière. Et Sa Sainteté, Benoit XVI, Pape Émérite, de conclure : "Il laisse beaucoup, celui qui ne garde rien pour soi. Il laisse beaucoup, celui qui abandonne tout, si peu que ce soit." C’est dans cette propension à donner, ce qu’il est possible de donner, que chacun peut se réaliser humainement dans les Pas du Christ. Bon Carême !

 

© Jean DORVAL, le 18 février 2018, pour LTC Religion.

 

© Crédit photos (pour celles où la source documentaire n'est pas indiquée) :

Eglise.Catholique.fr

 

 

L’ESPRIT DE PENTECôTE SOUFFLE SUR LA TERRE

 

Que la Paix soit avec tous les Êtres Humains, ainsi que la Joie de vivre et de partager la Bonne Nouvelle. La Pentecôte est un éternel point de départ, un point de Renouveau Spirituel. Toute la suite des Actes des Apôtres a pour but de montrer l’irradiance du Saint-Esprit sur toute la surface de la Terre. Ainsi est annoncée l’Œuvre Divine de réunification de l’Humanité qui se poursuit au travers de l’Histoire. Tous les croyants sont touchés par la Grâce de l’Amour Divin. La Pentecôte, fête de l’Esprit, marque l’aboutissement de Pâques. C’est à partir d’elle que s’affirme le renouvellement d’un Monde recréé par Dieu. Aller dans le Monde pour convertir toutes les Nations, tel est le sens de la Seconde Alliance, telle est le sens de la Pentecôte, et ce, dans les pas du Christ !

Jean Dorval pour LTC Croire

INFO+ :

Wiki/Pentecôte & L’Église et la Pentecôte

& Fête de La Pentecôte

& Chantouvivelavie la Pentecôte